التخطي إلى المحتوى الرئيسي

كلام نبي نقوله " باللهجة الليبية "

كلما تكلم شخص ما عن الثورة او تصرفات الثوار و انتقد سلوكا ما لانه خطأ قال له الجميع  هذا مش وقته ليبيا في مرحلة انتقالية او قاله انت طابور خامس والا الباين قاعد تبي القذافي.
من الخطا ان تتجاهل وجود الخطا و الادعاء انه غير موجود اللي صاير في ليبيا الان ان الحريات تنتهك  تحت مسمى دم الشهداء و كل واحد منصب نفسه المتحدث الرسمي باسم الشهداء و سيناريو 69 يتكرر بطريقة درماتيكية 
قولولي كيف ؟ 
طبعا لما يصير حكم العسكر هو المسيطر معناها في مشكلة لانه مثلا اقامة عرض ازياء زي اللي صار اول امس مجرد تصرف غير محسوب او محسوب بغباء على كلا و بالرغم من عدم تأييدي للعرض و لا وقته بس انا منقدرش نأيد ان يتم مطاوقة المكان اللي يجري فيه العرض من قبل كتيبة السويحلي سوق الجمعة  او ائتلاف 17 فبراير و القبض على منظمي هذا العرض وين القانون ؟؟؟ و شن التهمة ؟؟ و باي حق تقبض على شخص ؟؟ بتقول لي وفقا للشريعة الاسلامية و الكلام هذا انقولك اوكي لكن هالشريعة مازال مصدرش الدستور اللي يقول ان القران او الشريعة هي مصدر من مصادر القانون و مخالفتها يترتب عليها الجزاء , معناها المنطقي ان المسلحين هما اللي حطوا من روسهم القانون و نفذوه من روسهم من غير اي اجراء قانوني صحيح , و بالتالي تم الاعتداء على حقوق الاشخاص اللي قاموا بتنظيم العرض عن طريق الاعتداء على حقهم في حرية التنقل و تم اقتيادهم من قبل مسلحين بدون سند قانوني . 
تمام , لكن السؤال اللي يطرح الان : علاش الناس طلبوا من الائتلاف او من المجلس العسكري التدخل ؟ 
زمان كنا نتوقعوا ان اللجوء للقمع بمارس من بعض الاشخاص لان الحق في الاعتراض و ممارسة الحق في التظاهر ممنوع , لكن توا بامكانك ان تتظاهر ضد اي شي وقفت على هذي و لقيتوا انفسكم عاجزين و رجعتوا للسلوك القديم بتاع التدخل المسلح هو الحل طبعا الشعب بتصرفه " الساذج " هذا اعطي الاذن لهذه الجماعة ان يستعملوا السلاح لانتهاك حقوق الاخرين بدون رادع و بطلب منه و كأنهم يطالبوا بهيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر هههههههههههه . 
المهم المضحك في الامر ان عن طريق ما رأيت من حوارت عن طريق الفيس بوك اغلب الاشخاص يصفقوا و يكبروا على هذا التصرف و كأنه بطولة بالرغم من انه عار على جبين الثورة مصادرة الحق بقوة السلاح من قبل من ثاروا من اجل الحقوق . 
و ايضا من الامور اللي لازم نتكلم عليها مسألة هدم الاضرحة اللي كانت المدة اللي فاتت من قبل بعض السلفيين ضد الصوفيين , طبعا موقفي تجاه الموضوع هذا لا يختلف عن سابقة انا يعني لست ممن يتبركون بالاضرحة و لست من زوارها و لكني لن اصادر حق الاخرين في زياراتها ايا كان هدفهم , كما ان الضريح يعتبر جزء لا يتجزء من تراث اي مدينة و من الخطأ طمسه , و لكن كل ذلك ساتجاوزه لاركز على النقطة الاكثر ازعاجا بالنسبة لي هو من اعطي الحق لهؤلاء المسلحين ان يأتوا و يحطموا ضريحا او ينبشوا قبرا و ينتهكوا حرمة ميت بدون اي اذن قانوني او حكم قضائي الاذن الوحيد انهم لديهم سلاح و ينصبون انفسهم اوصياء على الشعب الليبي في تنفيذ دينه .... طبعا التصرف هذا ايضا سيمر بدون اي محاسبة و لا مسألة بالعكس المجلس يقوللهم يا سويدي تربحوا وقفوا يترجي فيهم و هما مطنشين السلاح في يديهم من قدهم . و نفس ردت فهل الجمهور على الانترنت يكبروا و فرحانين و مفيش حد قال من عطاهم الحق هما ينصبوا روحهم اوصياء علينا ؟
و لنتكلموا عن مسألة اخرى مزعجة و هيا حكاية اللي صار في بوسليم , طبعا اللي صار في بوسليم الايام اللي فاتوا انه مجموعة شباب يوم الجمعة قرروا انهم يأيدوا القذافي و طلعوا رافعين العلم الاخضر و يبدوا انه هناك من ضرب بالرصاص و صارت مناوشات و الله اعلم مع العلم ان تصرفهم من وجهة نظري قمة السخافة لانه ارهب الناس و خلق زعزعة للامن و مش وقته و المفترض بيهم يحاولوا يساهموا في بناء ليبيا مش تدميرها و خلق حالة من اللا امن ,  على كلا الاشكالية اللي عندي حاليا هيا قانونية و زعجتني جدا , الاشكالية ان تم مطاوقة الحي بالاسلحة الثقيلة و كل الكتائب تمركزوا غادي و ضرب الرصاص و الميم طاء و قصة حزينة بالرغم من ان عدد اللي داروا الضجة شويتونا باهي علاش هالدوشة كلها و طبعا مننسوش المداهمات للمنازل بحجة مناصرة القذافي و حيازة صوره اصبحت تعد جريمة يحاسب عليها القانون العسكري الجديد ذكرني بالسيناريوهات اللي كنت اتوقعها بعد انقلاب 96 لما كل واحد يبي الملك نهاره احرف على راسه نفس الشي و عندي صديقة تسكن في بوسليم اتصلت بيا راعشه يا ناري قالت لي ضرب الرصاص و المداهمات و انه في احد الشقق لجيرانهم الثوار ضربوها بالار بي جي تخيل و زيد عليه يا زايد بالسيارة الكبيرة يدوروا في المنطقة عندهم و بقولولهم وين الطحالب وين اطلعوا يا طحالب ؟ معناها نفس تصرف الكتائب لما تدور في الاحياء ويقولوا وين الجرذان ... و تجي على الانترنت تلقي اللي يقولك المفروض تمتسح بوسليم بالجراد و اللي يقولك هما خونة ... اشكالية ان يكون كل ليبي مستبد بطريقته البدائية .
و طبعا الشي بالشي يذكر بالامس صباحا اقرأ ان تقرير للامم المتحدة يقول ان في حوالي 7000 سجين يمارس عليهم التعذيب في السجون بتهمة موالاة النظام السابق او كان من ازلام النظام .مع العلم ان هناك من مات تحت التعذيب... الخ بما معناه هما الاشخاص لم يعرضوا على قضاء و لا محاكمة عادلة و لا شي ... اوكي معناها لازلنا ننتهك حقوق الاخرين بحجة الشرعية الثورية . 
طبعا في الختام ساقول كلمات ارجوا ن يجدوا مكانا لدى اخوتي الليبين و اخواتي الليبيات من الضروري ان نوسع دائرة الوعي بالحقوق و الحريات , لابد ان نفهم الاخرين دور مؤسسات المجتمع المدني , يجب ان لا يمر اي اعتداء في صمت فالسكوت في البداية يعتبر قبولا و مع الوقت يتحول الى عرف حتى يتحول الى قانون .... لابد ان ننبه للخطأ لان السكوت عليه ظلم لانفسنا اولا و للاجيال القادمة لاحقا 



تعليقات

  1. انا اتفق معك بأن هناك تجاوزات وانتهاكات تصل الى درجة الخطورة من قبل ما نتعارف على تسميتهم بالثوار رغم ان الكثير منهم التحق بالثوار الحقيقين بعد تحرر مدنهم يعنى فيهم من يركب الامواج ولكن ايضا هناك بعض المواطنين الذين تجاوزوا الحدود المعقولة للحرية حتى وان اتفقنا ان حرية الافراد لا شى يحدها الا عندما يتأذى منها غيره لكن فى هذا التوقيت العصيب على الاقل علينا ان نفكر مرتين قبل ان نتخذ خطوة غير محسوب قد تؤجج غضب الرأى العام مثل حفل عرض الازياء الباذخ وانهار الدماء مازالت تسيل على الجبهات

    ردحذف
  2. لم يتم القبض عليهم لانهم فقط منظمين للحفل بل لان أصحاب او الراعين للحفل هم من اصدقاء المدعو سيف وبالتالي الموضوع لايحتاج الي ذكاء لمعرفة مالغرض من اقامة هكذا عرض اقل مايقال عنه انه غير محترم في هذا التوقيت طبعا المشار اليهما هما زكريا الغاوي وحسني بيك

    ردحذف
  3. شكرا للتوضيح اخي " غير معرف " لكن ما تم نشره على الانترنت هو الانتهاك دون الاشارة لسبب الفعلي المتعلق بصلة هؤلاء بسيف و ماهي التهم الموجهة اليهم

    ردحذف
  4. متفقة معك جدا اخي ابن خلدون و لكن ثقافة الافلات من العقاب قد تتحول الى اكبر عائق امام تحقيق الثورة لاهدافها

    ردحذف

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

وجع فراق ابي

توفي ابي يوم الخميس صباحا الموافق 8-3-2012 لم استجمع قواي لاكتب عنه و عن فاجعتي هذه الا الان عن هذا الشخص الرائع الذي اختطفه الموت مني لانكسر في بعده عني و احترق بنار شوقي له و اتجرع الم الفقد و الوداع المجبره عليه . كتب القدر على ان اودعك مجبرة , و انا افارقك مكرهه ,يا من كنت لي سندي و قوتي , يا اروع اقداري انك ابي. اشتقت اليك شوقا يعتصرني يوجعني يؤلمني , تقزمت كل الامور التي كنت اراها عظيمة وكنت اسعى اليها حثيثه رغبة مني في ان اراك سعيدا بي عندما انالها و اراك مفتخرا بأني ابنتك . ابي يا اروع اقداري و فراقك اكثرها الما . اشتقت لضحكاتك و حكاياتك , اشتقت لك بقربي , اشتقت ان احضنك و اخبرك عن مدى حبي لك و سعادتي بك , اشتقت لصوتك في الصباح يوقظني من النوم , اشتقت لأن ارى رقمك على شاشه موبايلي و ان ارد عليك لاسمع صوتك ينطق اسمي , اشتقت ان اقول لك صباح الخير و ان تقول لي يومك مبارك , اشتقت ان احضنك و اقبلك قبلة الصباح , اشتقت ان تكون بجانبي على طاولة الافطار و انا اتناول افطاري , اشتقت اليك بقربي في السيارة و انت تقودها لتأخدني لعملي كل يوم و اشتقت لكلماتك لي مودعا على وعد...

أروع رجل في العالم

اغمض عيني على مهل افكر في الغائب عني استرجع ذكرياتي معه    ادعوا الله ان يحميه   ان يبقيه في الجنة دوما ان يلقي هناك احبته  من فارقهم قبل فراقي ان يسعد بجوار الرب و ان ينسى تعب الايام ان يبحث عن سعادته بعدما امضى عمره كله يسعى لسعادة اسرته ابي يا اروع اقداري يا شوق يتجاوز يومي يا عشق يتجاوز كل الاوصاف يا قصة حب ازلية سأعيش في ظلها ابدا ابي يا حب لا ينسى ابي يا رجلا من نورا ابي يا رجلا اسعدني اني اطلبك و ارجوك ان تبقى بسلام دوما  ادعوا الله ان يرعاك  و ان يجعل مسكنك الجنة  فهناك مقامك يا رائع يا اروع رجل في العالم  احبك و روحي تاهت في بعدك  رحمك الله يا ابي و جعل مثواك الجنة

تسألني عن حالي

تسألني : كيف حالي ؟ ما جديدي ؟ انا يا سيدي لست بخير لست انا و ليس كل شي هو ذاته في حياتي لا جديد و لا قديم ما انا الا وقود لايامي تمر الايام و انا احترق فيها انصهر اذوب اضمحل انا من انا؟ هو من هو ؟ هو كل شي ... هو كل شخص هو الحياة بكل ما فيها .. و فراقه هو الموت الموجع و حصل الفراق ... و لم امت و لكن اتجرع الموت البطيء موت الفراق افقدني كل يوم بقدر افتقادي له انا سيدي ظل له تلاشي الظل بسطوع شمس الموت صهرت الاصل و تلاشي الظل انا ظله المتلاشي تسألني عن حالي  متعبه  مرهقة  مكتئبة متشائمة مختنقة منهارة متلاشيه انا اللا شيء انا اللا شيء مبعثرة بين دفاتره انا ذرات غبار متشبته بصفحات ذكرياتي معه انا لست انا بعد موته هو ... موت ابي هذا هو حالي فما هو حالك ؟ و ما جديدك ؟